La médiathèque identitaire - histoire

Hommage à Pie XII

noreply@ (Korps732) — Sun, 22 Jun 2008 15:32:00 +0200

Le Vatican va bientôt rendre hommage à ce grand Pâpe pour l’occasion des cinquantième anniversaire de sa mort … Les responsables du Saint-Siège ont présenté mardi un programme de manifestations et commémoration destinées à le saluer.

Certains groupes de pression (toujours les mêmes) reprochent à Pie XII de ne pas avoir “agi suffisamment pour sauver les juifs européens des persécutions et de l’extermination conduite par les nazis. ” Il est vrai que l’Holocauste est un fait réel auquel on croit tous …

L’archevêque Rino Fisichella a rétorqué à ces lobbys que Pie XII n’avait “jamais manqué de faire entendre sa voix d’une façon claire et explicite, en diverses circonstances quand le besoin s’en faisait sentir, et lorsque l’on disposait d’informations exactes sur les faits et qu’on pouvait en voir les conséquences“.

En mai 2007, le Saint Siège avait reconnu les vertus héroïques de Pie XII, une étape possible vers la béatification. Mais le porte-parole du Vatican, le père Federico Lombardi a précisé qu’une éventuelle béatification appartenait au futur.

Source : Les Intransigeants.

A propos de la France dans Mein Kampf

noreply@ (Korps732) — Wed, 18 Jun 2008 19:53:52 +0200

Article interessant trouvé sur le Forum Assaut.

En février 1936, à l'occasion d'une interview, Bertrand de Jouvenel demanda à Hitler pourquoi il n'avait pas modifié les chapitres consacrés à la France avant chaque nouvelle édition :

« J'étais en prison quand j'ai écrit ce livre, les troupes françaises occupaient la Ruhr. C'était le moment de la plus grande tension entre les deux pays. Oui, nous étions ennemis ! Et j'étais avec mon pays, comme il sied, contre le vôtre. Comme j'ai été avec mon pays contre le vôtre durant quatre ans et demi dans les tranchées ! Je me mépriserais si je n'étais pas avant tout Allemand quand vient le conflit... Mais aujourd'hui, il n'y a plus de conflit. Vous voulez que je fasse des corrections dans mon livre, comme un écrivain qui prépare une nouvelle édition de ses oeuvres ? Mais je ne suis pas un écrivain, je suis un homme politique. Ma rectification ? Je l'apporte tous les jours dans ma politique extérieure toute tendue vers l'amitié avec la France... Ma rectification, je l'écrirai dans le grand livre de l'Histoire !»

La Vendée a été libérée par les armées révolutionnaires

noreply@ (Korps732) — Sun, 08 Jun 2008 19:28:18 +0200

La très sérieuse (et plutôt de gauche) revue "L'Histoire" a failli en perdre son latin. Elle épingle sévèrement le génie marxisto-planétaire, Jean-Luc Melanchon, sénateur PS de l'Essonne.

Sous le titre "La perle de Clio", la revue fusille Melanchon, en reprenant ses propos humanistes: "Parler 'd'invasion (du Tibet par la Chine) en 1959 pour qualifier un évènement à l'intérieur de la révolution chinoise est aberrant. Dit-on que la France a 'envahi' la Vendée quand les armées de notre République y sont entrées contre les insurgés royalistes du cru ?"

La Révolution a libéré la Vendée de l'obscurantisme, comme chacun le sait, ou du moins comme Melanchon l'affirme. Certes, avec quelques dommages colatéraux.

L'Histoire est riche de ces "Libérations" qui remplacèrent une tyrannie par une tyrannie pire, avec des conséquences inimaginables.

Ceux qui furent "libérés", en Russie, en Ukraine, en Pologne, en Europe centrale, au Cambodge par les amis de Melanchon peuvent en témoigner, ou plutôt ne sont depuis longtemps plus en situation de le faire...

Sans oublier la "libération" du peuple irakien par les Américains...

Robert Spieler

Hitler était bien un goy

noreply@ (Korps732) — Mon, 28 Apr 2008 19:12:49 +0200

"Hitler n'avait pas de sang juif, ni de fils en France, indique une enquête de Jean-Paul Mulders, journaliste au "Het Laatste Nieuws". Mulders est parvenu à déconstruire ces deux mythes grâce à des enquêtes ADN, selon le journal.

Le journaliste s'est rendu en Autriche et aux Etats-Unis et est parvenu à obtenir des échantillons ADN des membres de la famille de l'ancien Führer. "Bien que leur nom s'orthographie un peu différemment, il y a encore plus de dix Hüttlers qui vivent en Autriche et qui présentent un lien de parenté avec Adolf Hitler", explique le journaliste. "Sur Long Island vivent même encore trois de ses arrières-neveux", poursuit-il. Le chromosome Y des échantillons autrichiens et américains semble parfaitement correspondre, ce qui signifie que Hitler était bel et bien un Hitler et que la rumeur selon laquelle il avait un grand-père juif et qu'il était un bâtard est fausse. L'autre mythe que Jean-Paul Mulders a déconstruit est celui selon lequel Hitler aurait fait un enfant à une jeune Française et qu'il y aurait encore aujourd'hui des dizaines de descendants du Führer en France. Mulders est parvenu à mettre la main sur d'anciennes lettres du prétendu fils d'Hitler, Jean-Marie Loret, et a fait analyser les timbres. "Les résultats indiquent que le profil ADN s'écarte fortement de celui des descendants américains et autrichiens d'Hitler", affirme le journaliste. (NLE)"

Détruisez la Vendée !

noreply@ (Korps732) — Wed, 23 Apr 2008 18:38:26 +0200

Détruisez la Vendée !
Auteur : Jacques HUSSENET

La guerre de Vendée a-t-elle fait 100.000, 250.000 ou 600.000 morts ? Après deux siècles de polémiques partisanes, Jacques Hussenet mobilise ici les méthodes les plus sûres pour clore enfin le débat. Sans pour autant oublier les destructions matérielles : Bressuire où il ne reste qu’une maison debout, Cholet où reparaissent les loups… Le peuple réduit à une longue misère et voué à ne compter que sur lui-même : cela aussi marquera durablement les Vendéens.

Mais c’est aussi à propos des soldats révolutionnaires que ce livre apporte peut-être le plus de révélations. Leur recrutement difficile, leur désorganisation, les refontes au fil des pertes dont une première évaluation est tentée ici.

Chacun trouvera dans cet ouvrage collectif le nombre de disparus de sa commune. Au total, le bilan et l’outil de travail qui manquait.

638 pages, 16 x 24

Vous procurer ce livre: livrehistoire.fr

Primo de Rivera vu par Jacques Ploncard d'Assac

noreply@ (Korps732) — Mon, 21 Apr 2008 15:19:28 +0200

Jose Antonio Primo de Rivera vu par Jacques Ploncard d'Assac

Je suis probablement un des rares Français qui ait eu l'occasion de voir Jose Antonio Primo de Rivera, de lui parler ; ce qui pour moi conserve à ses propos qui dorment dans les livres une intonation vivante et le ressuscite tout entier à mes yeux.

Notre rencontre se situe en février 1935, à Madrid. Il me reçut dans son appartement de la calle Serrano, au troisième. Dès l'entrée, deux portraits vous tenaient sous leurs regards impérieux d'hommes de commandement. L'un était Fernando Primo de Rivera, premier marquis d'Estrela ; l'autre Miguel, le général-dictateur, le père de Jose Antonio.

Don Jose Antonio aurait pu mener une vie oisive, il a préféré la vie publique et ardente. À cette époque il avait déjà échappé à cinq ou six attentats et vu tomber des dizaines de ses camarades de la Phalange.

Il était grand, beau, fier, fait pour les reconquêtes. Il parlait un français très pur.

Il me dit ses craintes pour l'Espagne. Il prévoyait tout ce qui est arrivé. Et cela est une première notation : la sûreté du jugement. La seconde, c'est la rectitude de la pensée.

La Phalange, pour lui - ce sont ses propres paroles - « est une révolution qui combat aussi bien la droite que la gauche ».

- Dangereuse position, ai-je fait observer alors.

- Sans doute, répliqua Jose Antonio, mais la seule qui soit honnête. La droite, ici, est composée de tous les intérêts capitalistes et d'un certain cléricalisme périmé. La gauche est aux ordres de Moscou. Les Espagnols doivent faire leur révolution seuls.

Comment faisait-on une révolution nationaliste en 1935 ? Je sens bien, moi qui ai connu cette époque, que cela appartient déjà à l'histoire, que les méthodes d'action d'alors ne sont plus valables. On peut donc en parler comme de la charge de Reischoffen, sans révéler des secrets...

- Allez voir nos hommes, m'avait dit Jose Antonio.

En plein centre de Madrid, dans la Cuesta de Santo Domingo, au numéro 3, la Phalange occupait plusieurs étages d'une maison de calme apparence. Au bas de l'escalier, des jeunes gens en chemise bleue montaient une garde attentive. C'était le piquet de surveillance, toujours en alerte, car les raids communistes étaient chose fréquente.

Au premier, je sonnai à une porte qu'on tenait constamment fermée. J'entendis le bruit des chaînes qu'on enlevait, des verrous que l'on tournait. La porte s'ouvrit enfin.

Je trouvai à l'intérieur encore une trentaine de phalangistes en uniforme. Et de ces sentinelles, de ces chaînes, de ces verrous je retins ceci : quand les hommes qui veulent l'Espagne "Une, Grande et Libre" doivent se retrancher au coeur de Madrid, quand un pays est tourné contre ceux qui veulent sa grandeur, c'est qu'il est malade.

La Phalange, c'était la vie, et c'est pourquoi les forces de mort l'enserraient.

Elle était née le 29 octobre 1933, à Madrid, au cours d'un meeting à la salle de la Comédie.

Le 11 janvier 1934 tombait le premier phalangiste. Il s'appelait Francisco de Paulo Sampol. Une balle communiste l'avait étendu raide mort. Dès lors ce fut la guerre de rue constante avec les anarchistes et les communistes, rendue plus dure par l'hostilité des vieux partis libéraux. Dans les meetings que les phalangistes tenaient à travers toute l'Espagne, la tribune était toujours surmontée d'un immense drapeau rouge, noir, rouge sur lequel étaient inscrits en lettres blanches les noms des phalangistes tués.

Plusieurs fois les locaux de Phalange furent fermés, le mouvement interdit, mais toujours on voyait réapparaître les chemises bleues au col ouvert, portant le faisceau de flèches rouges avec les initiales JONS (Juntes Offensives nationales-syndicalistes). Au bras, le brassard noir et rouge, souvent le revolver au poing pour venger les camarades tués, et le cri d'Arriba España ! appelait les Espagnols au combat.

Tant que Jose Antonio n'a pas menacé vraiment la République, celle-ci lui laissa un semblant de liberté, ainsi font les régimes qui veulent se donner des airs de libéralisme, mais lorsqu'elle vit la jeunesse courir vers ce jeune chef, elle l'emprisonna, puis le tua.

Mais alors elle apprit qu'une idée ne se réduit pas en fermant les portes d'une permanence, ni celles d'une prison, ni même celles d'un tombeau. Et Jose Antonio, mort, trahi, reste singulièrement vivant et son oeuvre est pleine de virtualités étouffées qu'elle contiendra désormais à jamais. On le lit comme on lit le "Que faire ?" de Lénine parce qu'il a réellement pensé la révolution et c'est là son apport capital dans l'histoire des idées politiques contemporaines.

D'abord il pose cet axiome :

"La masse d'un peuple qui a besoin d'une révolution ne peut faire la révolution."

Et il explique :

"À la fin d'une période historique stérile, quand un peuple, par sa faute ou celle d'autrui, a laissé rouiller tous les grands ressorts, comment va-t-il mener par lui-même l'immense tâche de se régénérer ?

Pour être féconde, une révolution exige la conscience claire d'une règle nouvelle et une volonté résolue pour l'appliquer, mais cette capacité de voir et d'appliquer la règle est justement le signe de la perfection. Un peuple effondré est incapable de percevoir et d'appliquer la règle : son désastre réside justement là. Avoir les ressorts nécessaires pour mener à bien une révolution féconde est le signe inéquivoque que la révolution n'est pas nécessaire. Et, au contraire, avoir besoin de la révolution, c'est manquer de la clarté et de l'élan nécessaires pour l'aimer et la réaliser. En un mot les peuples ne peuvent se sauver en masse eux-mêmes parce que le fait d'être apte à réaliser le sauvetage est la preuve qu'on est sauf."

D'où il résulte que, dans les moments pré-révolutionnaires, jamais le peuple n'a paru si las ni désespéré, si enclin au suicide comme s'il trouvait dans son propre effondrement une réponse apaisante à l'insoluble dilemme.

Il est évident que dans un tel état moral : "la masse ne peut deviner sa forme future ni l'aimer d'avance". Le désespoir de la multitude peut tout au plus renverser ce qui existe et ouvrir le chemin de l'État pré-révolutionnaire à l'État révolutionnaire. C'est-à-dire offrir une occasion. "Si en cette occasion n'apparaît pas l'homme, la révolution est perdue", ou défigurée, détournée de son objet, trahie. On en connaît des exemples.

1935. Le temps presse. L'Espagne se désagrège. Jose Antonio sait qu'il n'aura pas le temps de faire de la Phalange une force suffisamment puissante pour combattre seule. Il regarde autour de lui quel peut être l'instrument de la révolution ? Et il répond : l'armée. Mais l'armée a-t-elle le droit de faire la révolution ? N'est-elle pas au-dessus de la politique, au service de l'État ?

Alors Jose Antonio répond :

"Sans doute, l'Armée 'sauvegarde du permanent' n'a pas à se mêler aux luttes accidentelles. Mais quand c'est le permanent lui-même qui est en péril, quand est en danger la permanence même de la Patrie - qui peut aller jusqu'à perdre son unité -, l'Armée n'a pas d'autre solution que de libérer et choisir. Si elle s'abstient par une interprétation purement externe de son devoir, elle s'expose à se trouver, du jour au lendemain, sans plus rien à servir. Devant les effondrements décisifs, l'Armée ne peut servir le permanent que d'une manière : en le recouvrant de ses propres armes. Et il en a toujours été ainsi depuis que le monde est monde ; comme l'a dit Spengler, c'est toujours un peloton de soldats qui, à la dernière heure, a finalement sauvé la Civilisation."

Mais Jose Antonio n'est pas sans craintes sur les lendemains de cette intervention. Il manque à l'Armée la formation politique voulue et là-dessus Jose Antonio a l'exemple de son père. Il a porté sur lui un jugement politique affectueux, mais impartial :

"N'oublions pas le cas du Général Primo de Rivera. Plein de patriotisme, de valeur et d'intelligence naturelle, il n'arriva pas à susciter des enthousiasmes durables faute d'une vision suggestive de l'Histoire. L'Union Patriotique manqua de substance doctrinale et tourna en généralités candides et bien intentionnées."

Voilà la leçon qu'il faut retenir de Jose Antonio : il n'y a pas de mouvement révolutionnaire authentique sans substance doctrinale et sans instrument (arme ou parti).

Jacques Ploncard d'Assac

Via le Renouveau Français

Il y a 119 ans, il naissait...

noreply@ (Korps732) — Sun, 20 Apr 2008 18:21:00 +0200

A propos du fascisme et du christianisme

noreply@ (Korps732) — Mon, 14 Apr 2008 14:30:27 +0200

Thomas Stahler, dont j’avais évoqué un article sur le satanisme dans Le Livre Arverne n° 04, a une réputation sulfureuse qui le rend fort sympathique. Nous ne partageons ni ses convictions philosophiques et religieuses, ni ses opinions politiques, ni ses analyses historiques, mais il est détesté par tellement de personnes méprisables que, somme toutes, il est plaisant de deviser avec lui en honnêtes hommes. Il m’a fait parvenir un long papier de 17 pages, intitulé Fascisme, Fascismes, National-Socialisme. Nous reviendrons plus en détail sur ses théories dans Le Génocide allemand, notre prochain livre, mais pour le moment, voyons sommairement les points d’accords et de désaccords sur la question avec ce confrère qui, bien que païen, bien que socialiste, bien qu’exterminationiste, a fait preuve d’esprit de libre-recherche et d’ouverture à l’autre, loin de l’intégrisme prétendument « humanitaire ». Dans sa définition du fascisme, il déclare : « Le fascisme est une idéologie de troisième voie, se présentant à la fois comme antimarxiste et comme anticapitaliste ». Nous sommes tout à fait d’accord. Sur l’appartenance de Staline aux « Chemises Noires », rien ne prouve qu’il n’y fut pas allé en mission d’infiltration pour l’Okhrana. De même, dans sa liste internationale des mouvements fascisants, je suis surpris de l’absence des fascistes israéliens que furent le Betar de l’époque hitlérienne… De même, sur le côté européen du fascisme défendu par Stahler, je tiens à rappeler que ce courent, qu’on le déplore ou qu’on s’en réjouisse, était relativement minoritaire et s’est forgé dans le fer et le sang de la Waffen SS.

Par contre, je suis totalement opposé au fait que le fascisme soit païen. Certes, il existait bien une faction païenne au sein de la NSDAP, mais qui suscitait au mieux l’indifférence, au pire le mépris, notamment devant le peu d’envergure de son principal contempteur, le très douteux Heinrich Himmler, probablement le moins capable des dignitaires nazis, l’exact pendant hitlérien d’un Beria (la meilleure chose qui aurait pu arriver aurait été la disgrâce de Himmler et son remplacement par un Heydrich – compétant et psychologue - ou un Kaltenbrunner, dont les convictions catholiques lui donnaient une certaine moralité totalement absente chez Himmler). Nous avons été plusieurs, Vincent Reynouard, Jérôme Bourbon, Pierre Maximin et moi-même, à défendre parfois contre nos propres amis, la compatibilité entre le doctrine catholique et les divers régimes fascistes. Il suffit d’ailleurs de consulter comme je l’ai fait les Cahiers doctrinaux de la SS pour y remarquer que si le message païen se résume à quelques allusions folkloriques, le message déiste y est omniprésent. Les SS se réclament de Giordano Bruno, dominicain réhabilité par l’Eglise dont ils font leur cette phrase citée dans le cahier de la SS d’août 1938 : «Nous cherchons Dieu dans la loi inaltérable et inflexible de la nature, dans l’harmonie respectueuse d’une âme se soumettant à cette loi. Nous Le cherchons dans un rayon de Soleil, dans la beauté des choses issues du sein de notre mère la terre, dans le reflet de Sa création, dans la contemplation des innombrables étoiles scintillant dans le ciel immense… » Et l’auteur de l’article, le docteur Schinke, SS-Hauptscharführer (adjudant-chef), de rajouter : « Respecter [les lois naturelles] c’était affirmer Dieu. Les transgresser, c’était s’éloigner du divin. » « Nous n’honorons Dieu qu’en respectant les lois éternelles qui, émanant de Sa volonté, régissent le monde. ». Ils ne croient pas au péché originel, ce qui est une hérésie, certes, mais qui est à cent lieues des enseignements blasphématoires qui avaient cours au sein du NKVD, l’équivalent soviétique de la SS. Dans La Maison de la troupe SS paru en avril 1939, un article intitulé Notre Vie et écrit par Kurt Ellersieck parle ainsi : « Pour cette raison, nous ne voulons pas passer notre vie, que la Providence nous a donnée, dans la damnation, la contempler comme un bourbier du vice duquel personne ne s’échappe ; car notre vie n’est pas un péché puisqu’elle nous vient de Dieu, et notre combat n’est pas une damnation puisqu’il est une prière héroïque. Nous laissons les lâches et les misérables ramper à genoux, les pusillanimes gémir de désespoir ; car Dieu est avec nous parce que Dieu est avec les croyants. » Cette conception est reprise dans les cours de formation des SS européens à Sennheim : « On ne peut brider très longtemps les lois de l’espèce et de la vie voulues par Dieu. »Si les communistes ne croyaient pas à l’âme et au sacré, les nazis, eux, n’hésitaient pas à s’y référer. Dans le cahier de la SS de juin 1942, un article intitulé Corps et âme déclarait : « Nous savons que la noblesse et la pureté de notre corps constituent aussi celle de notre âme et inversement »…

Selon Franz von Papen, ministre du Reich puis ambassadeur à Ankara (qui sera gracié lors de procès de Nuremberg) : « Le IIIe Reich était la réponse chrétienne à 1789. » Cette vision des choses est partagée par l’historien américain John Lukacs : « L’élément le plus important – et le plus frappant – de la politique hitlérienne était son anticommunisme ; mais il y avait en outre des présentations plus qu’occasionnelles de lui-même et du national-socialisme comme étant contre-révolutionnaires, et même bien des déclarations positivement favorables au christianisme. » C’est à Dieu qu’Hitler se réfère dans Mein Kampf, pas à Thor ou à Odin ! Il y faisait l’éloge de Karl Lueger, du parti populaire chrétien « qui savait comment faire usage des structures du pouvoir et de l’autorité, se servant de ces institutions et éléments anciens au profit de son propre mouvement. » ; il y disait « C’est pourquoi je crois agir dans le sens voulu par le Créateur tout puissant ; en luttant contre le Juif, je défends l’œuvre du Seigneur ». Même Rosenberg y fait son apport personnel ! Le NSDAP était un parti d’union nationale, avec toutes les tendances politiques, philosophiques, culturelles représentées. On y trouvait des catholiques et des païens, des athées et des protestants, des sionistes et des pro-musulmans, des aryens et des vierteljuden, des partisans de l’alliance avec les slaves et des adversaires de celles-ci, des réactionnaires et des nationaux-bolcheviques… Stahler et moi, tout en se revendiquant plus ou moins du fascisme, en avons des conceptions diamétralement opposées. Pardoxalement, il trouverait plus de terrain d’entente avec un maurrassien comme François-Marie Algould qu’avec moi.

Lors de sa prise de fonction le 1er février 1933, Hitler déclara sur la radio allemande que le gouvernement « prendra sous sa ferme protection le christianisme, qui est la base de toute notre morale, et la famille, qui est la cellule constitutive tant de l’être de notre peuple que de l’Etat. » Le 23 mars 1933 dans son premier discours de Chancelier, il ajouta : « Les avantages qu’un particulier pourrait retirer en politique de compromis avec les organisations athéistes ne sont pas, et de loin, compensés par la destruction qui en résulte des fondements de la morale publique. Le gouvernement national voit dans les deux confessions chrétiennes les facteurs les plus importants pour le maintien de notre peuple. Il respectera les traités conclus entre elles et les différents Ländern. Il ne sera pas touché à leurs droits. » Lors de la Fête-Dieu 1933, eut lieu à Berlin la première procession de cette fête catholique de toute l’histoire de la Prusse. Hitler y imposa la présence d’un régiment de la Wehrmacht. Le pèlerinage d’Annaberg, en Silésie, attira 120.000 personnes dans cette province catholique où la purification ethnique polonaise n’épargna pas, loin s’en faut, le clergé… Hitler avait promis le 27 juin 1934 à Mgr Gröber (Fribourg), Mgr Berning (Osnabrück) et Mgr Bares (Berlin) : « Jamais de ma vie je ne mènerai un Kulturkampf ». En 1937, il entendit que beaucoup de ses adhérents avaient renoncé à leur appartenance religieuse, sous la pression des dirigeants du parti ou de la SS. Il interdit à ses proches collaborateurs, y compris Goering et Goebbels, de faire de même. En 1942, il insistait sur l’absolue nécessité de maintenir les Eglises. Il condamnait avec rigueur la lutte contre les Eglises. Pour lui, il s’agissait d’un crime contre l’avenir du peuple : substituer une idéologie de parti est une impossibilité. Le 4 janvier 1936, Hitler recevait le cardinal Michael von Faulhaber (qui fut le plus ferme soutien à Hitler après l’attentat du 20 juillet 1944). Le Führer lui dit : « Les hommes ne peuvent rien faire sans croire en Dieu. Le soldat, après trois ou quatre jours sous la mitraille, doit se raccrocher à la religion. L’absence de Dieu, c’est le néant. » Le cardinal lui répondit : « Les splendides professions de foi que vous avez faites en diverses occasions, et précisément celle de votre discours de clôture lors de la journée du Parti, à Nuremberg et au Bückerberg, n’ont certainement pas manqué de faire impression dans le monde… C’est en vain que l’on en chercherait de pareilles de la bouche d’un Léon Blum, par exemple, dans sa lamentable réponse au discours de Nuremberg ; mais on n’en trouverait pas davantage chez les autres hommes d’Etat… » L’épiscopat allemand, si il fit les critiques qui s’imposaient lorsque le régime déviait de la loi divine, n’a pas ménagé son soutien au régime démocratiquement élu. Le 1er janvier 1938, le cardinal Faulhaber louait en chaire « l’exemple donné par Hitler d’un style de vie simple et frugal. » Le 18 mars 1938, le cardinal Theodor Innitzer envoyait une déclaration de ralliement de l’épiscopat autrichien au Reich. En 1945, le cardinal Bertram, prince-évêque de Breslau, célèbre une messe à la mémoire de Hitler et juge sa mort « courageuse ». Hitler savait écouter les conseils de l’Eglise catholique et faire marche arrière quand celle-ci lui reprochait d’être allé trop loin. En août 1941, Mgr von Galen reprocha la politique d’euthanasie de Hitler en vigueur depuis le 3 septembre 1939, tout en louant la croisade antibolchévique. Aucune sanction ne sera prise. Mieux la loi sera abolie suite aux pressions catholiques. Par contre, aux Etats-Unis, une loi similaire a été votée dans l’Ohio en 1907 et est toujours en vigueur. Elle l’est dans une trentaine d’Etats de l’Union.

Il ne faut pas croire que les païens antichrétiens étaient tout puissant dans le Reich : un mouvement intégriste païen, le Mouvement allemand de la Foi (sic !) fut créé le 30 juillet 1933 par le pasteur défroqué Jakob Wilhelm Hauser. Antichrétien, antisémite et anti-maçon, ce mouvement a été interdit par Heydrich en avril 1936. Même Göring reconnut le rôle nécessaire de la religion dans son discours du 28 mars 1938 : « Nous voulons procéder à une séparation bien nette. L’Eglise a des tâches précises, importantes et extrêmement utiles ; l’Etat et le Mouvement en ont d’autres, tout aussi importantes et décisives pour la Nation ». Le sujet est loin d’être clos, nous y reviendrons dans le livre mentionné plus haut. Voilà ma position sur la question fasciste. On peut parfaitement se dire fasciste et ne pas y souscrire. Le fascisme est pluriel et je suis ouvert à la discussion…

Devoir de mémoire

A propos de Soeur Symphorosia, martyre

noreply@ (Korps732) — Mon, 14 Apr 2008 14:18:50 +0200

Légende de la photo : cette jeune bundesmädel aurait pu être une élève de soeur Symphorosia. On estime à plus d'un million le nombre de femmes et fillettes allemandes violées et exterminées par les Alliés)

Sœur Symphorosia était une religieuse enseignante qui vivait à Koechendorf dans une région appelée la Silésie, qui a toujours été allemande mais qu’on a attribué depuis à la Pologne. En février 1945, les communistes fanatisés par leurs commissaires politiques, se lancent dans une campagne d’extermination du peuple allemand. Comme elle refusait de livrer au massacre et au viol les petites filles et les adolescentes de son pensionnat, les soldats alliés l’empoignèrent et l’emportèrent à l’abattoir. De là, les gens du village entendirent des coups et des cris. Quand ils allèrent voir, plus tard, ce qui était arrivé à la sœur qui n’était pas revenue, ils la trouvèrent coupée en petits morceaux pendus au fumoir. Le martyr de la religieuse permit de mettre à l’abri les enfants. De très nombreuses religieuses et prêtres, ainsi que des centaines de milliers de catholiques, ont été exterminés en Europe centrale sur ordre des commissaires politiques, souvent juifs, en haine de la foi.

Texte extrait de "Histoire de l'Europe racontée aux grands enfants et adolescents ».

Devoir de Mémoire

A propos de l'URSS

noreply@ (Korps732) — Sat, 12 Apr 2008 18:17:46 +0200

(Légende du dessin : Affiche sur le péril bolchévik en Europe. Le sacrifice de l'Allemagne le 22 juin 1941 sauva la moitié du continent)

Le deuxième numéro de la revue de notre camarade Jean Plantin est digne de la première livraison. Si le premier numéro avait une forte connotation « nippone », le second est plutôt consacré à la Russie avec des articles de Mark Weber (Etats-Unis), Mykhailo Seleshko (Ukraine-Canada) et Daniel Michaels (Etats-Unis), plus des articles de Pierre Guillaume sur un tout autre sujet : son amitié passée avec un certain Lionel Jospin. Le premier article concerne un sujet tabou d’entre les tabous : la collaboration massive de la communauté juive avec l’horreur communiste qui commence par l’assassinat de la famille impériale (on y apprend notamment que les jolies petites princesses ont été achevées à la baïonnette). La décision avait été prise conjointement par Lénine et Sverdlov. S’en suit des preuves accablantes, noms et faits à l’appui, sur le rôle joués par les juifs dans la barbarie communiste. Ensuite, un épais dossier de 58 pages sur les charniers de Vinnista où 20.000 personnes, essentiellement de jeunes hommes ukrainiens mais aussi des jeunes filles, ont été exterminés, ordre du commissaire politique Levitski et de Kagan, un proche de Staline lui aussi juif. Le but était d’éradiquer totalement toute résistance en Ukraine en exterminant les forces vives de la nation. A l’échelon de la ville, l’extermination était exécutée par Abramovitch et son adjoint Rosenbaum. Le NKVD local, la section de sûreté et la section spéciale étaient également dirigés par trois fils d’Israël : Sokolinski, Chyrin et Tomtchynski. Détail sordide, les cadavres féminins dans la fosse étaient habillés pour les plus âgées… mais nus pour les plus jeunes ce qui laisse aisément deviner leur sort. On découvrir même lors de l’ouverture des charniers en 1942 le cadavre d’une femme enceinte qui, enterrée vivante, avait accouchée dans la fosse. Les Juifs ukrainiens qui n’avaient pas fui avec l’armée rouge paieront leurs crimes de 1941 à 1944… Les articles suivants évoquent le plan de l’invasion de l’Europe par l’URSS prévue pour le 15 juillet 1941 (initialement, elle était prévue pour le 12 juin, mais fut repoussée, ce qui sera fatal au plan stalinien). On y apprend que Staline avait mobilisé son armée dès 1939 et surclassait l’Allemagne dans tous les domaines, y compris la marine. Les Soviétiques alignaient plusieurs milliers de chars lourds contre… 309 chars moyens pour les Allemands, 5 corps d’armées parachutistes contre 2 divisions, 13.000 avions contre 2.500, 6 fois plus de canons et l’aide américaine depuis les accords secrets de 1938 ! Le 22 juin 1941, l’Allemagne s’est sacrifiée pour notre liberté. Ne l’oublions jamais.

http://notrememoire.blogspot.com